而为什么把春画放在嫁箱的最底层，除了隐私的原因外，同样有辟邪的用意，说是一见此画，鬼神就会悄悄走开的。这大概也是中国古代人喜欢春画，并得以在民间久为流传的一个理由吧，冠冕堂皇。

　　明、清两朝虽是封建思想最为禁锢的时代，但春画却最为流行。如在明朝，不少文人騒客都有绘春画的癖好，吴门画派的代表人物唐伯虎、仇英都是当时的写春高手。

　　仇英曾绘有一套春画《十荣》，已不存；唐伯虎的春画也很有名，传世的临摹本有《退食闲宴》、《竞春图卷》、《花阵六奇》等。时人亦以拥有春画看春画为荣，并无不洁感的，就如现在夫妻间流行看成人碟片，挺正常。

明、清两朝虽是封建思想最为禁锢的时代，但春画却最为流行

　　但封建管理者却是排斥春画的，持否定的态度。有的朝代甚至将春画与有性爱描写的通俗小说，统统归为淫秽词曲一类，严加查禁。如清朝乾隆三年禁淫词小说，理由是伤风俗，乱人伦。

　　《学政全书·书坊禁例》记载，江苏巡抚丁日昌两次奏请禁书，所禁书目有269种之多。但是，禁书屡禁不止，至于“以淫奔无耻为逸闻，以私情苟合为风流”的小说，更是“叠架盈箱，列诸市肆，租赁与人观看。”

《金瓶梅》是中国古人活学活用春画的最鲜活的教材

　　但因为民间对春画与“淫秽词曲”有广泛的市场需求，小说照样翻刻，春画也照印。

　　实际上当政者是嘴上一道背后一套，或者说只许州官放火，不许百姓点灯。郑振铎在《谈金瓶梅词话》一文提到，“淫秽词曲”和春画，藏的最多的地方是帝王的后宫，如成册的《金瓶梅画》就是宫中之物，上面还盖着乾隆御览之印，并不曾销毁，得以流传下来。

　　说到《金瓶梅》，这大概是中国古人活学活用春画的最鲜活的教材。《金瓶梅》第13回，西门庆与李瓶儿偷情时，李瓶儿送给西门庆一块绘有做爱连续动作和姿式的《春意二十四图》，这就是春画。