和《水浒》里阎婆惜利用梁山信件敲诈宋江不同，这里记载的是宋江现场捉奸杀人，并且还留下一首诗，说凶手就在梁山泊，摆明了自己是坚决要上梁山的。而《大宋宣和遗事》指明阎婆惜是娼妓，但未说明是被宋江养起来的。《水浒》也没有说阎婆惜是宋江老婆。

　　推测：宋江或许是上梁山后娶妻《大宋宣和遗事》比《水浒》靠谱，因为它早在宋江的事情发生后不久就成型了，可以说几乎与宋江同时代。就算是传说，也是更接近事实的传说。

　　《大宋宣和遗事》里讲宋江杀阎婆惜之后，当即就和李逵、雷横、戴宗等九人上了梁山，不像小说里那样曲曲折折，经过什么刺配江州，什么大闹法场之类的坎坷，宋江和九条好汉仓皇逃命期间肯定没机会把家眷带上梁山，那么有两种可能：原来的妻室扔在家里管不上了，或者是在上梁山后娶的。娶的是什么老婆呢？

　　根据陈泰的材料，宋太太是个喜欢水上种植业的，而梁山泊一带有荷花种植业，这是靠谱的。生活在北宋的文人苏颂在《谭训》曾经记录过这一带的水上种植业盛况，说是每到夏末，梁山泊一带就有上百辆车满载着莲蓬来到曹门外一条巷子里，用槌子取出莲肉，卖给商家，“货于莲子行。”

　　苏颂主要生活在公元十一世纪，死于1101年，这和宋江活动的宣和年间（1119年——1125年）相距不远，说明梁山一带确实盛行莲花种植业。

　　根据这一点，我们大胆做一个推论：宋江可能是在上梁山之后，就在当地娶了一个采莲姑娘做压寨夫人，把自己本土化，这么一想，倒还挺浪漫的。

　　宋太上了梁山，忘不了自己的本行，在水泊上划出一片领域，种植莲藕补贴山寨之用，未尝没可能。这么一想，宋江娘子也挺贤惠的，《水浒》错过了这么一出梁山寨爱情大戏，蛮可惜的。