一尼欲心甚炽，以萝卜代阳大肆抽送，畅所欲为。不料用力太猛，折其半截在内，挖之不出，渐至肿胀。延医看视，医将两手在阴傍按捺良久，跳出弹在医人面上，医者叹曰：“我也医千医万，从未见屄心会打弹。”

　　尼姑也需要自慰，更遑论正常人了。所以在有明一代，假阳具成为小贩上门推销的产品目录上的一种，名称也不一，或叫“角先生”、“触器”，或按照产地，称之为“广东人事”、“景东人事”。

　　《醒世姻缘传》第六十五回提到：“又将那第三个抽斗扭开，里面两三根‘明角先生',又有两三根’广东人事‘。”可见明角先生和广东人事是两样不同的东西。

　　关于“广东人事”，比较详细的见于《株林野史》一书：“（仪行父）又拿出一东西，长有四五寸，与阳物无异，叫做’广东膀‘，递与荷花，说道：’我与你主母 干事，你未免有些难过，此物聊可解渴。‘荷花接过来道：’这东西怎样弄法？‘仪行父道：’用热水泡泡它就硬了。‘”这里的’广东膀‘估计就是“广东人事” 了。

　　而在《聊斋》上，《狐惩淫》一文中还有一种“藤津伪器”，同样是以水浸泡，应该和广东膀差不多，更也许是名异实同。

　　至于“景东人事”，《型世言》中说它“甚黄黄这等怪丑”。《金瓶梅》上则描写它能套在阳具上，属于男性阳具增大器，与“角帽”相类似。不过这种淫具应用的范围似乎不局限在男女，《浪史奇观》中就有双头角帽，供二女共用。