拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。

奉引滥骑沙苑马，幽栖真钓锦江鱼。

谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。

枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。

这首诗的大意是：我杜甫官居拾遗时，面对着至高无上的土皇帝也敢犯颜进谏，不为所屈。言下之意，你一个节度使就能使我闭嘴么？简直是笑话。如今栖居蜀中，疏懒是我的天性，骑马钓鱼是我的常态。你看那魏晋时的名士，比如阮籍，比如谢安——阮籍蔑视礼法，纵酒佯狂以避世；谢安快意山水，风波险恶何所惧（据《晋书·谢安传》载：谢安泛舟出海，陡遇风浪，他人惊恐失色，独谢安神态如常）。如今我虽然白白承受着你节度使大人的恩泽，可是我存身于本来就没有路径的茅草之地，你却叫我开辟一条循规蹈矩之路，叫我从何处入手？言外之意：三军可以夺帅，匹夫不可夺志；民不畏死，奈何以死惧之！我杜甫虽无权无势，却宁愿像祢衡那样死去，也绝不会向任何权势者屈服！

 

 

杜甫的资料杜甫社交关系：杜甫与严武

 

诗圣杜甫，虽然也曾“朝扣富儿门，暮随肥马尘”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），热衷于功名富贵，比如安史之乱爆发不久，杜甫便历经颠沛流离，风尘仆仆地赶到凤翔，参拜新即位的唐肃宗李亨，求得了右拾遗一职。然而，不可否认的是：杜甫之追求功名利禄，亦是为了实现儒家“修身齐家治国平天下”的入世思想，亦是为了“致君尧舜上，再使风俗淳”的良好心愿；更可贵的是，诗人“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），心中装满了普通老百姓，装满了民间疾苦。他两次上疏唐肃宗替“喜谈论，用兵素非所长”（《旧唐书·房琯传》）的屡败之将房琯辩护，虽然有迂腐的成分，不也充分体现了古代知识分子不计个人利害的执着追求吗？

 

 

杜甫的资料杜甫社交关系：杜甫与严武

 

严武只活了40岁（726—765年），他病死的时候，其母裴氏尚健在，白发人送黑发人。这个做母亲的痛哭一番后，又轻轻地舒了口气，说：“而今以后，吾知免为官婢矣。”这一真情流露，反映了这样一个客观现实：鉴于儿子的暴虐与官场的险恶，她日日夜夜提心吊胆，一旦儿子受到“王法”制裁或失足于宦海，她也必然会受到株连，不被没入官府做婢女才怪；如今儿子已死，这个威胁总算解除，自己也不会于垂暮之年蒙受羞辱了。杜甫比严武大14岁，严武死时，杜甫已经54岁了。由于失去了严武这个依靠，杜甫不得不东下夔州（今四川奉节县），又辗转漂泊于湖北、湖南，最后。病逝于耒阳湘江的一条小船上。