也许是因为经历了太多的兵锋战火，巫姓族人对碗窑村苦心经营，让它成为了一座能抵御外敌入侵的城堡。至今在村中，我们也能看到很多防御性的设施——碗窑村靠近山脚的建筑一律由厚实的石块建造；村外围还曾引玉龙河水修筑有护城河；村中的主干道虽然宽阔，可容两架马车并行，但每隔一定距离便被收窄，仅一、两米宽。据村民们讲，在这些道路突然收窄的地方，以前还设置了铁闸，关键时可放下阻断交通，防御性很强。

亦村亦堡，这种带有防御性的村落布局在浙南山区非常普遍，但像碗窑村这样步步设防的却很罕见。其中的原因，除了与巫姓族人对兵祸的恐惧，还有就是碗窑的富庶，让他们不得不筑起高墙深垒，挡住外界觊觎的目光。

三官庙、古戏台，见证碗窑昔日繁华

碗窑昔日的富庶，在村中留下了不可磨灭的痕迹。村子中心，那座雕梁画栋的三官庙和体量庞大的古戏台对峙而立，在今天看来，它们似乎与这座偏僻的山村格格不入，尤其是古戏台——它能同时容纳上千名观众，非常宏伟，其造型和工艺比原乡镇上的戏台还要高档和大气。站在古戏台中央，笔者不禁要问：它为什么会出现在这里？碗窑村究竟有过怎样的兴旺繁华？一切还要从碗窑的名称说起。

 

 

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顾名思义，“碗窑”就是烧制碗碟的瓷窑，碗窑也因村中盛极一时的制瓷业而得名。村里最早的定居者——巫姓族人本是以制、贩瓷器为生，北迁到此地后，他们重操旧业。村子附近出产的优质瓷土，再加上世代相传的制瓷工艺，使碗窑村在浙南地区声名鹊起。鼎盛时期，碗窑是江南赫赫有名的瓷器生产基地，它可与江西景德镇、浙江龙泉两大官窑媲美，其手工烧制的青花瓷碗、盆、杯、盏远销江西、福建、台湾等地。

 

 

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在清乾隆年间，碗窑的陶瓷生产达到极盛，碗窑也从巫姓独居的村落，渐渐吸引来40余姓人杂居，总人口多达4000人。碗窑人秉传祖业，埋头烧瓷，村里除了三四户开客栈的人家和十来个懂一点“官话”，给不通当地方言的客商们做“翻译”的人外，其余的几千号人口基本都从事制瓷业。