司马温公学识渊博，治“史”严谨，可为了给帝王编一本好的教材很有可能弃正史不顾，把污水往杨玉环身上泼。其实许多人对此都看不惯，清代的《历代御批通鉴辑鉴》里曾明确地指出：“通鉴(事)考此皆出《禄山事迹》及《天宝遗事》诸稗史，恐非实录，今不取。”清代著名学者袁枚更直接地为贵妃鸣不平：“杨妃洗儿事，新旧《唐书》皆不载，而温公通鉴乃采《天宝遗事》以入之。岂不知此种小说，乃村巷俚言，乃据以污唐家宫闱耶?”

 

 

杨贵妃与安禄山洗澡图

 

真实的情况或源于《旧唐书》中的记载：“(杨妃)有姐三人，皆有才貌……并承恩泽，出入宫掖。”安禄山事迹也有所据，李肇《唐国史补》云：“安禄山恩宠寝深，上前应对，杂以谐谑，而贵妃常在座。诏令杨氏三夫人约为兄弟，由是禄山心动。及闻马嵬之死，数日叹惋……”这里需要解释的是玄宗为何要“诏令杨氏三夫人约为兄弟”。

 

 

杨贵妃与安禄山洗澡图

 

这是因为唐时“胡风”盛行，也是上古姊妹共夫风俗的遗存。杨氏三夫人全都结过婚，又不是皇帝的妻妾妃嫔，怎能随便“承幸”?那么三夫人只有按“突厥风俗”，以贵妃姐妹的名义“约为兄弟”，这样才可“并承恩泽”，名正言顺地和玄宗发生性关系了。