奎札科特尔这位传说中的神祗，说不定是活生生的真实人物，因为：在拉文达废墟出土的雕像中，除了五官具有黑人特征的那些外，还有一些雕像呈现出白种人特有的容貌：高鼻深目，身材颀长，满脸胡须，身穿长袍…… 没有他的照片 因为是未解之谜...　拉文达废墟的一个古代奥梅克文化遗址出土了一幅非常精致的浮雕，考古学家称之为“蛇中人”此地还出土了蕴含玄机的奥梅克雕像，此雕像显示了两个男人相遇的情景，而且还是两个白种男人。1940年，美国考古学家马休·史特林在拉文达废墟发现了一块雕刻着“蓄胡男子”肖像的石碑，这就是举世瞩目的奥梅克雕像。自该雕像出土以来，考古学家们对其蕴含的秘密作了各种考证，形成了不同的说法。

奥梅克雕像似乎可以确定两件事：第一，基于某种原因，石碑上雕刻的两名男子的相会场面，对奥梅克人来说意义非常重大。第二，如同那些黑人头像，奥梅克工匠雕刻这块石碑上的白人肖像时，显然也是用活生生的人当模特儿。因为碑上人物脸部逼真的五官特征，是凭空想不出来的。这些异乡人容貌奇特，他们究竟是谁？在中美洲干什么？

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正统学界一贯认为，1492年之前，美洲跟西方世界没有接触，一直处于孤立的状态中有些学者思想比较前卫，拒绝接受这种教条式的观念。他们提出一个新的、看似合理的看法：奥梅克雕像描绘的那些深目高鼻、满脸胡须的人物，可能是古代活跃于地中海的徘尼基人。持该观点的学者进一步指出：奥梅克雕像描绘的黑人，应该是腓尼基人的奴隶，腓尼基人在非洲西海岸捕捉这些黑人，千里迢迢地把这些黑人带到美洲去。

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也许，比哥伦布早许多年，脓尼基人和其他西方民族真的曾经穿越大西洋，但是肺尼基人纵横四海，在古代世界许多地区留下他们独有的手工艺品，却没有把属于他们的任何东西，留在中美洲的奥梅克人聚居地。这儿发现的黑人头像，以及描绘留着胡子的白种男人的浮雕，都完全看不出是腓尼基人的作品。无论在风格上，还是在雕工上，不论是在美洲或是全世界，这些艺术品都没有先例。这些强劲有力的作品似乎并不属于任何已知的文化传统和艺术类型。