之后，官府派人搜查。枪是没搜到，倒把刘家仅有的粮食和钱拿走了。官府抓不到证据，只好把刘景文父亲、弟弟放了出来。释永贵、释提中又勾结官府，要刘家“丢地腾庄”，就是不准刘家再耕种开垦的土地，把家搬到别处去。刘景文父亲、弟弟只好到山坡上去挖窑洞。

　　这时，登封县换了县长。新县长名唤毛如才，倾向我党。有个狱卒出于同情心，给刘景文偷偷送进去文房四宝，让他给毛县长写呈子(相当于现在的起诉书)。

　　刘景文在呈子中历数恶僧罪行。原件现已无存，但其中两首诗，刘友三和张遂银至今记忆犹新。兹录于下：

　　其一：少林恶僧罪过天，寺焚佛辱民遭冤。口念弥陀说清净，身披袈裟行凶顽。

　　其二：青狮蛇儿口，黄蜂尾上针。此物不甚毒，最毒恶僧心。

　　毛如才接到状纸，深查细究。寺院有正义感的僧人和百家佃户齐声称道刘景文，为其喊冤。毛如才秉公而断，为刘景文平凡昭雪。

　　解放后，毛如才参加我党工作。1984年，毛曾专程到登封探望刘宝山兄弟，这是后话。

　　少林寺当家和尚握有土地出租权。寺僧还分为若干门头，即支脉。各门头的当家和尚也握有土地出租权。当家和尚稍不顺心，便对农户说：“下年那地有人种了。”这家农户便落聘下岗没饭吃了。有的当家和尚便利用此霸占百姓妻女。所以少林地区流传着一首民谣：“好囚子种好地，赖囚子种赖地，没囚子开荒地。”(囚子，登封方言，即老婆。囚，读音如河南方言“秀”，去声。)

　　少林寺当家和尚握有土地出租权。寺僧还分为若干门头，即支脉。各门头的当家和尚也握有土地出租权。当家和尚稍不顺心，便对农户说：“下年那地有人种了。”这家农户便落聘下岗没饭吃了。有的当家和尚便利用此霸占百姓妻女。所以少林地区流传着一首民谣：“好囚子种好地，赖囚子种赖地，没囚子开荒地。”(囚子，登封方言，即老婆。囚，读音如河南方言“秀”，去声。)

　　镜头一：某淫僧出家前强奸自己嫂子，被其兄用刀砍伤大腿。出家后仍不思悔改，淫人妻女。

　　镜头二：某淫僧霸占村民焦某之妻。淫僧叫焦妻陪他抽大烟，二人横躺在床上，淫僧把腿放在焦妻9岁儿子肩上。

　　镜头三：某淫僧霸占盲人王某之妻，将王某赶出家门。王某有家不能回，在巩县为人挑水，苦度生涯。

　　镜头四：某淫僧霸占村民程某之妻。程某之弟在家中磨刀，说：“我非杀了那秃驴不中。”这话传到淫僧耳中，他带人将程弟挟持到峨岭口下面妖魔洞中，捆了个老头看瓜，毒打一顿，用刀捅死。而后淫僧带程妻跑到郑州，靠卖饺子度日。