迎合支持蘸祭的官员和方士，嘉靖皇帝提拔奖赏，对敢于向斋醛祭祀提半点意见的官员，立即惩罚，甚至性命不保，所以对嘉靖推行方术大兴土木的行为，朝野上下噪若寒蝉。

嘉靖朝权贵以拥有方术进号为莫大荣耀。嘉靖皇帝迷奉道术后，不仅长期服丹药，还乐于加道号。嘉靖三十五年（1556年），“孝子”皇帝朱厚熄或许觉得不能光顾着自己得道成“仙”，给自己的父亲和母亲分别加上了26字、28字的道号，自己也不厌其烦地加了三次道号，一次比一次长，最后定为34字:“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君。”

 

 

宋、明两代的那些“大师”们空谈误国

 

嘉靖对其心腹也常赐予道号以示荣宠。嘉靖将“方术尚书”邵元节封为“真人”。嘉靖封自己喜欢的徽王为“真人”，封赐向雷坛工程捐献了一万两银子的段朝用为“紫府宣忠高士”。他还赐予方士郭弘经封号为“清微辅教志静宣诚高士”，方士王永宁封号为“清微辅道斓范通真高士”，两年后又进封这两个方士为“真人”。同时，只要有方士向朝廷或者大臣汇报自己懂点金之术有仙方，都会被引见，常获得“高士”“真人”封号，甚至还被皇帝赐给京城住宅。在方术盛行的嘉靖朝，没有封号就不时髦。

 

 

宋、明两代的那些“大师”们空谈误国

 

五、明代方士劣迹斑斑

明太祖曾授予龙虎山张道陵的四十二世孙张正常为正一嗣教真人，官秩视同二品。张正常去世后，其子张宇初世袭其位，他同老师长春真人刘渊然矛盾闹得很大，互相诋毁攻汗，建文帝时期，张宇初因违法滋事被“夺印浩”。