（二）墨家对庄子思想的影响。儒家的热和墨家相比较，儒家大概算是温的。儒家时时刻刻想起的多数是自己，想着亲疏远近，墨子却是把别人跟自己一视同仁。墨家主张的是一种无分别的爱，跟儒家主张的有差等的爱是不同的。

墨子主张把自己当作他人，把他人当作自己。于是对别人是爱，因为别人是自己；对自己则是摧残和虐待。墨家把生命放在一边去追求理想。这自然是火一般的热情，但未免太无情。一般人也不能承受这种高尚，墨子之道的不行也就是可以想见的了。从这个意义上讲，墨家比儒家更具理想的色彩。越理想意味着离现实越远，其对世俗人群的影响力也就越小。这可能是庄子很少具体的批评墨家的原因。

（三）老子对庄子思想的影响。老子对庄子的思想有极大的影响，很多思想史著作中，庄子都被认为是一个思想的主要继承和发展者。这种说法最早可以上溯到西汉初年，不管是司马迁的老庄同传，还是《淮南子》中的“老庄”并称，都反映了人们观念中老子和庄子的紧密联系。这是一种以两者思想上的共性为前提的联系。在具体讨论庄子的时候，我们在许多地方都能感受到老子的存在。老子的道、他的无为、他的为道和为学、他的“有之以为利，无之以为用”、他的“名与身孰亲？身与货孰多”？等等，在庄子中都有深刻的影响。

 

 

庄子资料图

 

（四）惠施对庄子思想的影响。惠施是庄子一生的交游中最重要的朋友和思想上的对手，《庄子》书中既表现出对惠施无情的嘲讽，也有真诚的悼念。惠施是内七篇中提到的唯一和庄子对话的人物。惠施与庄子最根本的区别在于对人的生命和外物的认识，庄子学派认为惠施的心是沉溺于外物之中的，而在庄子的世界中，外物永远只是次要的东西，人的生命才是第一位的。“物物而不物于物”是反复强调的主张。

 

 

庄子资料图

 

虽然庄子没有明确谈到，但是可以看出庄子似乎很享受与惠施之间的辩论。对于庄子来说，也许辩论的最重要的目的是揭示辩论并不仅仅是为了辩论的，而是通过辩论要表现的辩论的无用及名言的无谓。这也许是庄子最想表达的内容。