进入木里

洛克来到中国时，中国西南已经被许多来自西方的“植物猎人”探索过——威尔逊、弗雷斯特、金敦·沃德都在这里盘旋数十年，送回许多标本，因此洛克带回的标本虽多，却罕有珍稀品种。

为此，洛克将考察重心放到了文化考察上。1924、1928、1929年，洛克在美国国家地理学会的支持下三次经永宁（泸沽湖地区）进入被他称为“古佛教王国”的木里。木里位于四川省西南端，北邻稻城、理塘，西连云南的中甸、丽江，东靠九龙，南壤盐源。“木里”在藏语里的意思是美丽、辽阔、深远。当时木里境内有18座喇嘛寺，规模最大的是木里大寺。对于洛克而言，木里的文化内涵丰富，动植物种类多样，景色壮观。

洛克第一次到木里是1924年春。他从丽江起程，渡金沙江经永宁，沿泸沽湖到凹拉坪等地，越西林山到达木里大寺。洛克在木里大寺停留了三天，拜访了刚继位不久的新土司项此称扎巴，并赠送给土司步枪一支、子弹250枚。木里土司回赠了一个金碗、两个如来佛像和一张豹子皮。在这里，洛克为土司和九世活佛拍照，还拍了大寺和佛像。1925年洛克撰写了《中国黄教喇嘛木里王国》一文，发表于美国《国家地理》1925年4月号。

 

 

资料图

 

初探木里只是到达木里大寺，未能深入，洛克感到并不满足，因此1928年3月，约瑟夫·洛克带着美国国家地理学会成员由丽江方向第二次来到木里，并请求木里王帮助他到稻城贡嘎岭那片雄伟的山脉进行考察。

这次他给木里王秘书赠送了一枚两美元的金币，还告诉他，他们为木里王准备了珍贵的礼物。木里王最后允许他经过自己的地盘去四川境内的其他部落，还给贡嘎岭匪首德拉什松彭写了封亲笔信，信中措辞强硬，声明一支美国考察队要到贡嘎日松贡布（稻城地区）周围科考探险。他要求并命令所有的土匪都不得打扰他们。不久德拉什松彭回信，同意洛克一行前来考察，并保证他们的安全。

 

 

30年代的丽江古城旧照片曝光

 

于是，1928年6月13日，洛克一行带着36匹骡子和马，还有21名随从，离开木里，跋山涉水，进入了亚丁境地。他在亚丁境内待了十几天。对境内的三座雪峰都一一进行了观察，他在日记里描述道：“夜幕降临了，我坐在帐篷前面，面对着藏民们称为夏那多吉（夏诺多吉）的巨大的山峦。此时云己散去了，雷神的光彩呈现在眼前，那是一座削去了尖顶的金字塔形的山峰，它的两翼伸展着宽阔的山脊，像是一只巨型蝙蝠的翅膀……”，“剑日色峰外形像是一个巨大宝座，好像是供活佛坐在上面沉思用的——它真像是藏族神话中天神的椅子……在我面前的晴朗的天空衬托下面，耸立着举世无双的央迈勇雪峰，它是我见过的最美的雪山。”