摘要古时朝廷里的医生，其实是有很多种名称的，而且大多是因其专科而称，如食医、疾医、金疮医等等，现在大多人都知道御医或是太医，但其实这是有所不同的，清朝以前叫做御医院，到了清朝才叫做太医院，而这两者有所不同，太医院的组成更是多元化。

古时朝廷里的医生，其实是有很多种名称的，而且大多是因其专科而称，如食医、疾医、金疮医等等，现在大多人都知道御医或是太医，但其实这是有所不同的，清朝以前叫做御医院，到了清朝才叫做太医院，而这两者有所不同，太医院的组成更是多元化。

太医院共分四等，第一等是御医，大概等于县令的地位，共13人，第二等是吏目，一半是八品官一半九品官，共26人，第三等是医士，从九品，共20人，地位最低的是医生，无品阶，学徒的角色，30人，所以真正的御医，其实也才13人。

但是说是13人，为了更大程度的发掘人才，御医的范围被扩大了很多，被皇帝赐为有功的，为皇家服务的，还有民间找来的，都被划进御医的行列。那清朝的太医院呢?以官方来说，除了正规的身分，还被要求精通五本医书，甚至要经过考试，但就算如此，人数还是有限，所以从各地征召而来的医生，或是精通医术的官员，也会进宫服务，但不算太医院的编制，酬劳由皇家支付。

这类人，如果能成功治愈皇家病人，当然是升官发财，但如果失败，则该贬职的贬职，该流放的流放。也因为清朝采这模式找医生，所以人才来源范围很广，医生、儒生、俗家子弟，甚至，道士也都可以，民间所津津乐道的名医，都很有可能被皇帝钦点进宫诊治，最好的例子，就是清末的郎中喜来乐，他就被靖王爷征召去帮格格治病。

除了喜来乐，还有蒙古大夫，这不是指乌龙大夫，而是真的蒙医，蒙古游牧民族最常摔伤骨折，对这类的伤势很有一套，所以清朝的统治者，对蒙医的技术最清楚。有蒙医，还有一种最特殊的，就是藏传佛教的喇嘛大夫，孝庄皇后就曾接受过藏医的治疗，但是治疗的方式极为奇特，她找来了四十八为喇嘛用诵读经书的方法，治疗中风的症状，虽然在清朝，太医的组成多元，而且严谨，又兼容民间医学，但是像诵经这样的方法，还是令人称奇的。《清史稿·职官志》、《京都太医院考略》、《蒙医传统疗法概》