摘要对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子上的对偶语句；而对联的出现十分受人喜爱的，它拥有多种多种表现方式，像回文和谐音等，都是最常见的方式；然而这么多对联的形式里，最受欢迎的却是讽喻联。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子上的对偶语句；而对联的出现十分受人喜爱的，它拥有多种多种表现方式，像回文和谐音等，都是最常见的方式；然而这么多对联的形式里，最受欢迎的却是讽喻联。

对联又称楹联或对子，是中国传统文化的瑰宝。

讽喻联从字面上很好理解，它可以委婉的表达，但却比直接骂人更毒。在创造讽喻联时，如果说得太过直白也不行，这样就会把一对好好的对联变成骂人的大白话，而真正优秀的讽喻联，往往有着绝对精彩的语言表现，在明朝时有这么一个故事，一位秀才想调戏一位貌美的寡妇，没想到寡妇棋高一招，让秀才羞愧不已。

古代很多秀才自以为是，常闹出许多笑话。 （示意图）

话说万历年，杭州某秀才喜欢附庸风雅，卖弄文采，遇到人就喜欢出对联要别人对，如果对方对不出，他就会很骄傲并嘲笑对方；但展现才华本来没什么错，但这位秀才让人反感是，喜欢占人便宜，且糟糕的是他是个胸无点墨的人，这点让人感到厌恶，秀才自以为风流，看在别人眼里往往却是很下流！

某天秀才看到一位认识的寡妇带着儿子耕田，因为这位妇人长得很美，他就动了坏心眼，想去调戏人家。开始的时候，寡妇知道这位秀才不学无术，不想理他，但这反而让秀才更加恼怒，他认为自己博学多闻，想要寡妇见识一下自己的厉害，于是提出了一个要求，就是如果寡妇对上了对子，他就当寡妇一个月的苦力。

古代很多才女，学问不输男子。 （示意图）

寡妇受不了秀才的纠缠不休，于是决定迎战。秀才当下出了一个对子：大牛小牛，天下野牛崽守蠢牛，秀才这是在出对联暗讽寡妇的孩子是野牛崽；而寡妇则不疾不徐回对：新书旧书，世上酸秀才读死书，暗讽秀才是酸秀才。

寡妇对出的下联让秀才颜面无光，但他仍然不放弃，觉得寡妇应该只是运气好，于是又出了一个上联：有木也是桥，无木也是乔，减去桥边木，加女变成娇，娇娇桥上过，干哥实爱娇，这对联实在俗不可耐，分明想占寡妇的便宜；但寡妇也不是省油的灯，马上回对：有米也是粮，无米也是良，舍掉粮边米，加女即是娘，娘娘桥上过，亲儿莫想娘。这个下联十分精彩，该有的工整和对仗一字不差，还让秀才做了自己的儿子，这让秀才十分羞愧无地自容，恨不得找个地洞钻进去，只能无奈认输，替寡妇干活一个月；而这件事后来也村子传开，让秀才成为了众人的笑柄。