晋冀鲁豫边区的美术工作者张宫忱，擅长绘画，尤其是绘制宣传画的技巧很高，在普及墙画创作方面成绩突出。他就地取材，较早创造了五彩颜料，利用石灰、红土、槐豆水、蓝靛水等简单的颜料，画遍他所到过的大小村庄，不仅宣传鼓舞了群众，而且还为瓦解日军、争取伪军发挥了强有力的作用。他在各西观城史楼一家地主的砖墙上画的《家族在哭泣》，描绘了日本兵家属悲痛哭泣，盼望远在中国战场儿子、丈夫或父亲早归故乡的悲惨场面。

形象通真，感染力强。参加“扫荡”的日军士兵看到后，竞然都纷纷跪在画前失声痛哭，日军军官用指挥刀赶都赶不走（《冀鲁豫边区革命文化史料征集协作组：晋冀鲁豫边区文艺史》，济南：山东文化音像出版社，1999年）。

 

 

抗战宣传画的“反战”作用

 

这些抗战壁画，使日本侵略者感到十分头疼。八路军美术工作者夜晚进入敌占区绘制的壁画，“敌人在天明后发现了我们留下的传单、标语、壁画，有的气得暴跳如雷，有的惊得目瞪口呆，急忙下令把标语壁画涂抹干净”（王邦彦：《我们在太行山上——晋察冀美术活动片断》，北京：解放军出版社，1988年）。

 

 

抗战宣传画的“反战”作用

 

日伪当局组织的“宣抚班”，其“宣抚”活动的重要内容之一，就是每占领一个地方，就把八路军的标语和宣传壁画涂掉，或者撕下来，换上日军宣传的所谓“大东亚圣战”、“建设王道乐土”等内容的标语和宣传画，企图抵消八路军的抗日宣传壁画的作用。可是，当敌人离开村庄后，美术战士们就用白灰将敌人的画涂掉，画上抗日壁画。就这样，他们与敌人周旋中，在墙壁上涂涂、画画，周而复始，演绎着“不战而屈人之兵”的“绘画战”。