1940年间，正在新加坡宣传抗战的中国著名现代文学家郁达夫，意外接到一份来自敌国——日本的函件。函件传递的，是一位日本文艺评论家新居格写给郁达夫的公开状，且是原稿。转信来的日本东京《读卖新闻》，还“再三恳请一定要……写一篇同样的答书”，这就让人颇难处置了。

两国之间，正在交战。从军事实力看，当时的中国明显处于劣势，可文化工作，却给了全国抗战军民以极大的精神鼓舞。今天看，中国之所以能够顽强坚守到最后的“惨胜”，“中因不能亡，中国不可灭”的文化观念传播，是其中的重要因素。由此看，文化战场上，中国绝不弱于日本侵略者。在这样的时期，一个只能算是认识郁达夫的文艺评论家新居格，写出一封除去谈及文艺，还牵涉战争认识问题的函件，要求郁达夫回答，其间意蕴，还真费人猜疑。可寄来函件的《读卖新闻》，不仅“再三恳请，一定要……”还有信函原件（令人有胁迫感），还真是让人难于回复，却难能拒绝的境况。

 

 

郁达夫作品,抗战中郁达夫如何应对敌方的“问候”

 

这样的境况，聪慧的作家郁达夫当然领略得到。相对于他人，他却还需要恰当处理此事的作为。为此，郁达夫“曾经考虑得很久……”此事难于处理在于，若干脆置之不理，“恐怕将被人笑我小国民的悻悻之情，而无君子之宽宏大量……”可若去搭理他，或“私相授受，为敌国的新闻杂志撰文，万一被歪曲翻译，拿去作为宣传的材料呢？”这种两难境地，无论当时，还是今天看去，都能感觉到显明的人为设计味道。

 

 

郁达夫作品,抗战中郁达夫如何应对敌方的“问候”

 

可郁达夫勇于面对。他一不愿让此时敌国之人笑话“无君子之宽宏大量”更不愿让其歪曲翻译，“拿去作为宣传的材料”。倘若如此，在郁达夫看来：“第一就违背了春秋之义；第二，也无以对这次殉国的我老母胞兄等在天之灵。”最后他决定，先把敌国人的来信翻译出来，然后仍然用，中文答复。“披露在我自编的这《晨星》栏里，将报剪下寄去，庶几对于公谊私交，或可勉求其两全”。