库萨提出，所有的东西每时每刻都在运动，因此“对每个观测者来说，无论是在地球上，还是在太阳上，或者另一个恒星上，他/她就位于事物静止的中心，而其他所有的东西都在运动。”如果一切都在运动，那么就没有特定的中心。库萨认为，以任意一个天体作为起点，它周围的可视区域就是我们所说的宇宙。

这看上去很像现代版的多重宇宙：我们的“宇宙”只是一个更广阔宇宙中可见的部分。和多重宇宙一样，库萨的宇宙在空间上是没有边界的，宇宙本身之外再无一物。然而，与现代的宇宙学家不同，库萨拒绝称宇宙是“无穷”的，因为这依赖于它的创造者。根据库萨本人的说法，只有上帝是“绝对无穷”的，而创世是一种“简约的无穷大”。

除了这个区别之外，库萨越来越接近斯多葛学派异端。库萨的宇宙看起来很像上帝，没有极限，包含一切以及它们未来的种子。库萨说：“这就如造物主曾说的， ‘让它被创造’，因为永恒的上帝是无法被创造的，这使得……（它）尽可能像上帝。”

 

 

宇宙起源：宇宙大爆炸理论VS上帝创造论

 

传统上，基督教的教义认为，人类是上帝根据自己的形象制造出来的。库萨认为承载了上帝形象的是宇宙，而不是人。如果人类不像上帝，那么上帝也就不具有人形。上帝并不是天空中的创世者，他看上去像宇宙。

 

 

宇宙起源：宇宙大爆炸理论VS上帝创造论

 

不出所料，库萨为此与教会当局产生了一点麻烦，出于恐惧，他在其宇宙学说的最后加上了有关基督的章节。他不但逃过了这一劫，还当上了教会领袖。布鲁诺就没有这么幸运了。在一个半世纪之后，他说了差不多一样的话，结果被宗教裁判所处死了。布鲁诺的不幸在于紧随宗教改革和哥白尼的日心说。