摘要龙是中国神话与传说中出现的一种动物，见于汉字文化圈各地区。龙与凤、麟、龟合称四灵，古人的心目中，龙的形象是，头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、麟似鲤、爪似鹰、掌似虎，声如戛铜盘，口旁有须髥，颔下有明珠，喉下有逆麟。龙也是古代帝王的象征，皇帝都会自称真龙天子，日常用品乃至衣物，龙图腾都是帝王威严象征。

龙是中国神话与传说中出现的一种动物，见于汉字文化圈各地区。龙与凤、麟、龟合称四灵，古人的心目中，龙的形象是，头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、麟似鲤、爪似鹰、掌似虎，声如戛铜盘，口旁有须髥，颔下有明珠，喉下有逆麟。龙也是古代帝王的象征，皇帝都会自称真龙天子，日常用品乃至衣物，龙图腾都是帝王威严象征。

对于龙的形象，有这么多特征，形容的活灵活现，但根本无人见过龙，但是古代典籍里，对于这种神祕的生物多有记载，其中也一些记录更是让现代人感到匪夷所思；根据《左传》、《史记》、《路史》的记载中，都写到夏朝有一名养龙专家刘累，记载提到"当舜之时，人来效献龙"，龙竟然也是贡品之一，舜帝也喜欢龙，把它豢养在宫中"帝舜世有畜龙"。

根据《左传》、《史记》、《路史》的记载中，都写到夏朝有一名养龙专家刘累。

但是龙就算在当时也是"稀有动物"，没有人知道龙的生活习性，吃甚么，舜帝遍寻养龙高手，找到一名叫董父的人，董父好龙"实其好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之"他精通龙的习性，舜帝赐名董父"豢龙氏"。

到了夏朝黄帝孔甲在位时，有人送来两条"龙"，孔甲很开心，但是宫中没有人会养龙，眼看两条龙奄奄一息，孔甲终于差人找到一名叫做刘累的专家，刘累祖上曾拜豢龙氏董父为师，深得其真传。刘累出手不凡，两条龙矫健茁壮，孔甲给刘累赐名"御龙氏"，但没想到的是，两条龙当中，一条意外死亡，刘累怕皇帝怪罪，把死龙做成肉羹，献给孔甲吃下肚，刘累在畏罪出逃，从此隐姓埋名退隐江湖。

鳄鱼可能是古时人们对龙的原始形象。

如从科学理性角度分析，龙并不存在，而这两条龙，也没有神奇力量，还被拿来当成宠物，那这两条龙到底是甚么?在山西临汾陶寺遗址出土的两件文物，帮助后人揭开答案，专家认定这文物出土时间，约在公元前2300年的古城，时间正是夏朝孔甲时期，其中一件彩绘龙纹陶盘，是帝王祭祀的礼器，龙嘴呈方形而修长，满口獠牙利爪，嘴形酷似鳄鱼。另一件文物"鼉鼓"，是古时的打击乐器，外蒙皮是以鳄鱼皮制成，鼓腹内甚至还有几块鳄鱼的皮下骨板，这两件文物的出土证明，夏朝北方地区有鳄鱼的存在，鳄鱼的体型修长巨大，形象威猛，或许正是古人对于龙的形象之一，夏朝刘累所养的两条龙，应该就是两条鳄鱼，如果是这样，就能解释得通骨史记载的明述内容了。