摘要有句话说人不可貌相，外貌是与生俱来的，谁也无法改变，单凭外表美丑，​​就对他人产生好恶，这是不对的；在古时有一位官夫人，生下孩子时本是满心欢喜，可是当产婆抱着婴孩给夫人看时，这位官夫人吓了一大跳，这孩子也太丑了，当下心生不想抚养这孩子的念头；不过，一位尼姑见状大惊马上说：就让我来养吧！

有句话说人不可貌相，外貌是与生俱来的，谁也无法改变，单凭外表美丑，​​就对他人产生好恶，这是不对的；在古时有一位官夫人，生下孩子时本是满心欢喜，可是当产婆抱着婴孩给夫人看时，这位官夫人吓了一大跳，这孩子也太丑了，当下心生不想抚养这孩子的念头；不过，一位尼姑见状大惊马上说：就让我来养吧！

历代皇帝都有许多传奇故事。

说话北魏末年有位名将叫杨忠，俊美魁梧，武艺高强；公元541年，当时担任西魏征西大将的杨忠迎来了自己第一个儿子。但这个孩子并非在自家府邸诞生，当时杨忠之妻吕氏（名苦桃）是于冯翊般若寺生下了杨忠的第一个儿子，据说当时孩子生下时紫气充庭，这显然不是一般孩子，外貌长得更是奇怪，连做妈的都不想认了！

而这孩子究竟是谁呢？他名叫杨坚；根据《隋书》的记载，杨坚为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王；说白话一点，就是杨坚额头突出，并有五个隆起的部分从额头直插到头顶上，而且下巴很长、很突出，目光犀利，咄咄逼人，更怪的是掌纹形似王字；用现代人的眼光看来，长这样的人只能用奇丑来形容。

隋文帝杨坚具有帝王之相。

小孩出生后，尽管杨忠之妻吕苦桃十分疼爱儿子，但又对于杨坚避而远之，表现出不想抚养的样子。就在吕苦桃苦恼之际，一位名叫智仙的尼姑突然出现了，智仙尼姑精通相术，直言这是难得的帝王之相，并表示愿意收养这个孩子，正感到为难的吕氏，一时之间如释重负，毫不犹豫地就答应了，并对这位尼姑有着莫名的信任。

据《隋书》记载，当时有一个尼姑对吕氏说，杨坚此人不可与常人一样抚养，所以尼将杨坚带到别馆，亲自抚养。按照尼姑智仙的意思，杨坚的面相在外人看来奇丑无比，但这乃帝王之相，他突出的额头和额头上那五根入顶的肉柱，正是相书上所谓的龙犀，是帝王的象征，相传是五帝之一顓頊流传下来的尊贵面相；唐朝李善也曾说：额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下也。

而起初大家对于这样的说法，仍是半信半疑，但事实证明，尼姑的眼光并没有错！北周武帝时封为杨忠为随国公，杨坚承袭父爵。北周宣帝继位，以杨坚为上柱国、大司马，声望日隆。北周大定元年（581年），杨坚受北周静帝禅让为帝，改元开皇，是为隋文帝；隋文帝在位的二十四年间，政绩卓着，被北方少数民族尊称为圣人可汗，开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户。

隋文帝杨坚政绩卓着，后来大兴佛法，据说是为了感谢智仙神尼。

隋文帝是被尼姑养大一事，《帝王本纪》中也有着详尽的记载。杨坚小时因容貌奇特，备受冷落，谁也想不到他有朝一日居然能成为至高无上的皇帝；杨坚和尼姑结下的这段缘法，成就杨坚的帝王之路；相传智仙神尼曾抚养隋文帝杨坚十三年之久，后来文帝为了要报答她的恩德，在她圆寂时修建了舍利塔，并大兴佛法。