摘要不少神棍借由双修骗财骗色，不过在密宗及藏传佛教的确有双修法，是无上瑜伽部特有的修行方法，属于圆满次第的一部份。通过学习欢喜佛，以男女间的性行为来达到解脱涅槃的修行法门。而在更早的元朝，元顺帝也奉行双修，甚至订出奇葩规定，即便刚入宫的是嫔妃，也得与和尚上床进行双修。不过这项淫乱的规定，不仅引起门阀士族不满，各地农民愤而起义造反，加上宫斗四起，最终加速了元朝的灭亡。

不少神棍借由双修骗财骗色，不过在密宗及藏传佛教的确有双修法，是无上瑜伽部特有的修行方法，属于圆满次第的一部份。通过学习欢喜佛，以男女间的性行为来达到解脱涅槃的修行法门。而在更早的元朝，元顺帝也奉行双修，甚至订出奇葩规定，即便刚入宫的是嫔妃，也得与和尚上床进行双修。不过这项淫乱的规定，不仅引起门阀士族不满，各地农民愤而起义造反，加上宫斗四起，最终加速了元朝的灭亡。

双修源自于密宗、藏传佛教，不少却神棍拿来招摇撞骗，元顺帝也爱双修。（示意图）

密宗与藏传佛教奉行双身法(又称欢喜佛法、演揲儿法、本尊双运法、男女双修法、男女和合大定、阴阳和合禅定、秘密大喜乐禅定)，均是属于藏传佛教密宗术语，也是无上瑜伽部特有的修行方法，属于圆满次第的一部份。通过学习欢喜佛，以男女间的性行为来达到解脱涅槃的修行法门。元朝笃信佛教，到了元顺帝，更是对喇嘛僧人宠爱无比，特别是当时藏传密宗佛教在皇室贵族非常盛行，元顺帝热衷借由男女双修等行为来达到修法目的，甚至还订下淫乱规定，任何女子到了出嫁年龄，都要将完璧之身献给和尚开红才能完婚。元顺帝甚至以身作则，即便是刚选入宫的嫔妃，也要先陪和尚上床。

根据《元史·哈麻传》记载，至正十四年，时帝怠于政事，荒于游宴，以宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等一十六人按舞，名为十六天魔……帝乃詔以西天僧为司徒，西番僧为大元国师。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之……君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，着闻于外。虽市井之人，亦恶闻之。就是在描述当时的宫妓在表演歌舞的同时，还要充作君臣和和尚们施行男女双修的泄欲工具；而且和尚在民间奸污良家妇女，在皇帝后宫中也可以自由出入，甚至公然与后宫不少嫔妃通奸。

这项淫乱的规定，不仅引起门阀士族不满，各地农民愤而起义造反，加上宫斗四起，最终加速了元朝的灭亡。