摘要西元1606年、万历34年，两个明朝掘墓者在陕西出生了，一个是陕西米脂人李自成，一个是陕西延安衞柳树涧人张献忠，三十堆年后，这两人将崇祯统治的明朝打的千疮百孔，《明史》就写道:盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。

西元1606年、万历34年，两个明朝掘墓者在陕西出生了，一个是陕西米脂人李自成，一个是陕西延安衞柳树涧人张献忠，三十堆年后，这两人将崇祯统治的明朝打的千疮百孔，《明史》就写道:盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。

同年出生的陕西老乡，同样都是农民起义的领袖，张献忠却和李自成有个本质上的区别，那就是张献忠滥杀屠蜀，张献忠势力不如李自成大，嗜杀之名远胜于李自成；李自成自成为人高颧深，鸱目曷鼻（具有党项族人的相貌特征），《明史》也说自成不好酒色，脱粟粗糲，与其下共甘苦。或许这就是明末起义者众多，唯独李自成能攻进紫禁城的原因。

酒肉穿肠过，佛祖心中留，由来是一段惊心动魄的故事。（示意图）

身为老对手的张献忠就是一名冷血屠夫了，《明史》记载：长隶延绥镇为军，犯法当斩，主将陈洪范奇其状貌，为请于总兵官王威释之，乃逃去。张献忠出身贫苦，初从军籍，担任过捕快、下级军吏，后因犯法被判死刑，是明将陈洪范求情让他逃过一死，可是他日后却做出令人发指的屠杀事件。

《明史》写道将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇，《客滇述》记载献忠又令其众遍收川兵杀之，及其妻子男女，惟十岁以下者仅留一、二，相传张献忠攻打渝城时，遭到顽强抵抗，他大怒宣称破城时要尽屠渝城百姓，当时张献忠住在一间寺庙中，和尚好心用斋菜好心招待了张献忠，双方相处还算融洽。得知张献忠破城之后，要尽屠渝城百姓，和尚站出来问张献忠能否不增杀孽，放过渝城百姓。

张献忠竟回打仗了就见惯了生死，我杀人跟你吃斋一样，你不让我杀人就和我不让你吃斋同样，你如果能不吃斋，我就能不屠城，说完之后张献忠拿起肉块，放在和尚面前跟他说你吃完这块肉，我就放过渝城人，此时气氛凝结，众人都在看和尚会怎么回应，和尚在众多师兄弟注视中，接过肉块，含泪吃下的同时说了：酒肉穿肠过，佛祖心中留，这十个字被流传下来，人人皆知。

张献忠走后，师兄弟质疑和尚破戒，他则回一城百姓性命故，老僧何惜如来一戒，不吃肉是因为不杀生，吃一块肉可以救一城生灵，哪个才是大慈悲？