摘要包拯（999年3月5日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽省合肥市肥东）人，北宋人，包拯以清廉公正闻名于世，被后世称誉为包青天，将他奉为神明崇拜。他还被奉为中国司法之神。包拯曾任天章阁待制，人称包待制；后进为龙图阁直学士，故后人亦称包龙图，他在担任监察御史时，总共向皇帝呈递了一百八十七份奏折，其中，绝大多数都是弹劾朝中奸佞的折子，也因此得罪不少人。

包拯（999年3月5日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽省合肥市肥东）人，北宋人，包拯以清廉公正闻名于世，被后世称誉为包青天，将他奉为神明崇拜。他还被奉为中国司法之神。包拯曾任天章阁待制，人称包待制；后进为龙图阁直学士，故后人亦称包龙图，他在担任监察御史时，总共向皇帝呈递了一百八十七份奏折，其中，绝大多数都是弹劾朝中奸佞的折子，也因此得罪不少人。

包公画像。

包公于宋仁宗赵祯嘉祐七年（1062年）农历五月二十四日（7月3日），病歿于开封。宋仁宗赵祯加封包公为东海郡开国侯，赠官礼部尚书，諡孝肃，还根据包公少有孝行，闻于乡里；晚有直节，着于朝廷。这句话追諡包公为孝肃。按照当时的风俗，包公的加仁将他的遗体带回故乡合肥下葬。

根据史料记载，包公送殡当天，家属一共准备了21口棺材，每个城门3口，分别由不同的7个城门抬出城外，虽然大街小巷多有送行的老百姓，但没有人知道哪一口棺材殮着包公的真身。这个方法实在不得已，为了掩人耳目，不让他的墓被盗，也算用尽苦心，在河南地区，有不少盗墓贼盗取包公墓的故事，但是都非真实。

但是躲过朝代的更迭，却没躲过文化大革命的摧残，文革时期包公墓遭到人为破坏；直到1973年，当时的文物保存小组，进行包公墓的挖掘与清理，发掘出包公遗骨及新发现的两块墓铭石《宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭》、《宋故永康郡夫人董氏墓志铭》，并发现包公墓实为包公和董氏（第二任妻子）合葬墓，而且曾因受破坏而迁移，另外也挖掘与清理了长子包绍夫妇墓、次子包綬夫妇墓、孙子包永年墓。