到了19世纪中期，朝鲜王国绝大多数人都成为两班士大夫。身份等级的概念因此而变得淡漠。想凭借身份级别来约束帮子们，几乎是不可能的了。所以朝鲜使团每次出行，使团官员虽然会对违法乱纪的帮子们予以惩处，但效果并不明显。帮子们袭扰中国人的事件依然是屡禁不止。

三、“高丽棒子”形象的构建

从上一节的介绍可以获知，朝鲜使团中的仆役们常在中国境内违法乱纪，甚至骚扰沿途中国百姓。因而在中国人的眼中，朝鲜使团中的“帮子”无疑是令人憎恶的群体。中国人对“帮子(棒子)”一词显然没有什么好感。而在长期使用和流传中，中国人会不断给“帮子(棒子)”一词附加上各种各样的贬义义项，“帮子(棒子)”语义在这样的构建下成为一个贬义词自然是情理之中的事情。但随之而来的问题是，原本作为朝鲜低微阶层称呼形式的“帮子”，是如何成为对整个朝鲜人的轻蔑称呼的呢?

 

 

韩国人为什么叫棒子?保证你不知道

 

古代，中国与朝鲜王国之间的民间交流非常有限，即使在边境地区，两国政府也制定种种措施防止边民互通。因而绝大多数中国人对朝鲜人的印象都得自于每年往返两国的朝鲜使团。而在朝鲜使团中，受过良好教育、知书守礼的两班士大夫和中人的数量非常有限，普通中国人很少有机会接触他们。

 

 

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沿途中国人与朝鲜使团打交道，主要接触的是使团中的仆役阶层，而这些仆役们的不佳表现无疑令中国人非常厌恶。长此以往，中国人对“帮子”的印象便逐渐转变为对整个朝鲜使团的印象，甚至全部朝鲜人的印象。“帮子(棒子)”于是从一个阶层的特定称呼转变为对全部朝鲜人的称呼。在此，笔者还想特别指出的是，明清时代中国政府的使团接待政策往往引发朝鲜使团与沿途中国百姓之间的矛盾，而这种矛盾又对“高丽棒子”贬义形象的构建起到了推波助澜的作用。